Muchas personas tienen serias dudas sobre la capacidad de Dios para amarlas. Por eso, vale la pena considerar la oración bajo una nueva luz. Ocupa tu lugar en la línea de salida de la buena carrera de la fe (1 Tim 6:12) y haz lo que has sido llamado a realizar. Toma nota y pon tu fe en lo que Dios quiere darte.
Leemos la Biblia para prepararnos para el ministerio de la oración, escuchándola cuando Dios habla en nuestra situación actual, ponderándola y aprendiendo a tomarla en serio como guía. «Rezo – y me comunico con mi Padre». Mi Padre se comunica conmigo cuando leo». Andrew Murray (Andrew Murray) La propia Biblia se convierte en nuestra oración, dirigiendo nuestros pensamientos y deseos. Dios nos enseña a orar y a buscar y reconocer su buena voluntad para una determinada persona y situación a través de la oración. Pero la adoración es lo primero y lo más importante.
¿Cómo hacer una oración que nos acerque más a Dios?
Dirigir la vista hacia arriba y hacia afuera
La adoración es la actitud principal de la oración, no una variación. En lugar de bajar los ojos sombríamente y mirar hacia dentro, al corazón de nuestro conejo, nos anima a mirar hacia arriba y hacia fuera. Si lo hiciéramos, estaríamos limitando a Dios, que desea darnos mucho más de lo que esperamos. El Padre Nuestro demuestra cómo Dios quiere comunicarse con nosotros: como un Padre – y cómo podríamos comunicarnos con él: como sus hijos, en necesidad y búsqueda. Jesús vivió toda su vida como un suplicante. De él aprendemos que tenemos el privilegio de ser receptores precisamente porque somos personas necesitadas. Tmabién podemos acudir a nuestra Virgen María, en una oración a la magnífica, ella puede interceder por nuestros deseos más profundos.
Muchas personas, si no la mayoría, tienen serias dudas sobre la capacidad de Dios para amarles. Le hacen responsable de todo lo malo y doloroso que les ha ocurrido. Incluso si nuestros padres físicos nos hubieran dicho: «Que tú existas es pura casualidad, ¡incluso un accidente!». Dios está dispuesto a persuadirnos de lo contrario: «Te adoro» (Mt 3,17) y «te llamo por tu nombre» (Mt 3,18). (Is 43,2). «Como un padre se apiada de sus hijos, así se apiada el Señor de ellos», dice el orador del Salmo 103. El primer paso para dedicarle nuestra vida y honrarle es reconocerle y aceptarle como Padre amoroso. Él quiere curarnos, vendar nuestras heridas y resucitarnos. Desea residir en nosotros (St 4:8) y enseñarnos a vivir y actuar con su fuerza.
El primer paso es orar por mis necesidades
Los que deciden servir como cristianos deben preguntarse: «¿Cuánto me gusta rezar?». ¿Rezar por mí es una obligación o una experiencia placentera? En mi relación con Dios, ¿qué tan honesto soy? ¿Tengo algún recelo o reserva sobre Él? ¿Veo la oración como una oportunidad para llevar mis necesidades ante Dios -tanto espirituales como mundanas- para que Él las atienda y las satisfaga?
Los que se saltan esta fase, ya sea por vergüenza o por falsa modestia, no podrán orar por los demás con autoridad. Hace falta humildad para hablar de lo que queremos y necesitamos. Esto requiere un espacio interior de sincera devoción a Dios. Jesús menciona una cámara silenciosa (Mt 6,6) donde podemos encontrarnos cara a cara con el rostro amortajado de Dios.
El segundo paso es rezar para pedir orientación
Nuestro sustento para la siguiente etapa es la experiencia que tuvimos en la cámara silenciosa. Con frecuencia es cuestión de practicar la espera en ella. Esperar la respuesta de Dios en su presencia, más que esperar la respuesta de Dios. Si somos auténticos en la oración de Jesús al Padre, si creemos de verdad que «se haga tu voluntad», seremos receptivos a ella, como lo fue Jesús, que permaneció continuamente en oración hasta que el Padre le dio instrucciones.
También podemos y debemos hacer preguntas concretas a Dios y seguir preguntando hasta que Él dirija nuestra atención a sus respuestas. Las Sagradas Escrituras se convierten en el discurso vivo y actual de Dios para nosotros cuando adoptamos una mentalidad de conversación. Para que puedas orar, sé lúcido, prudente y sobrio (1 Pedro 4:7-11). «Señor, dame una mente clara, prudente y sobria, y enséñame a pedir en tu mente», decimos como petición propia. Podría ser una indicación de que Dios está hablando si seguimos escuchando palabras o temas específicos.
Si las preocupaciones no resueltas en nuestra conexión con Dios o los pecados no confesados nos impiden entenderle, podemos volver al primer paso. En cualquier caso, es fundamental perseverar cuando Dios no responde a nuestras peticiones de instrucciones, en lugar de llenar el silencio ante él con palabras. Las instrucciones de Dios son bastante específicas, y su voluntad no es ambigua. Por eso, este procedimiento de aclaración puede llevar algún tiempo.
Además de pedirle fuerza para seguir su dirección para nosotros y los que se nos confían, la oración de orientación también implica pedirle fuerza para seguir su dirección para los que se nos confían.
El tercer paso es rezar con fe
La oración no es sólo un medio para preparar el trabajo; es el trabajo mismo, a través del cual ponemos en acción la voluntad de Dios y la hacemos realidad en nuestra vida y en la de los demás. Las preguntas limitantes de «si», «si fuera factible» y «si, Señor, así lo quieres» no tienen cabida en la oración de fe. Si no estamos seguros, debemos volver al segundo paso. Cuando Jesús oró por la curación, los milagros de la comida o la intervención de Dios, no descartó la posibilidad de que las cosas salieran de otra manera. Podía pedirlo con autoridad ya que conocía la voluntad de Dios. Jesús también nos da este poder: «Tu fe te ha beneficiado», dice a varias personas que han sido curadas.
El poder de Dios está determinado no por lo que Dios es capaz de hacer, sino por lo fuerte que es la fe de la comunidad. ¡El tamaño del grano de mostaza es suficiente! Lo atentos que estemos a las necesidades del prójimo y lo unidos que estemos a Dios en nuestro interior son también indicadores de nuestra religión. «El que cree hará también los actos que yo hago», declaró Jesús. (Mateo 14:12)
La oración fiel ya no se pronuncia en un estado de incertidumbre. La duda y la vacilación se acallan, y pedimos con convicción y gran fe en las promesas de Dios lo que hemos identificado como necesario.
Se requieren tres requisitos
Para dominar el triple salto de la oración, debemos primero llegar a un acuerdo con el Dios Trino: el Padre, a quien miramos, y el Hijo, cuya obediencia nos enseña a escuchar la palabra del Padre. Y requerimos el poder del Espíritu Santo de manera específica, ya que dirige nuestra decisión y nos revela el deseo de Dios. Entonces Él orará en nosotros y nos suplicará lo que tanto necesitamos.
El ministerio de la oración, como cualquier otro servicio espiritual, requiere una vocación definida. En consecuencia, debemos considerar siempre no sólo nuestras propias motivaciones, sino también si la otra persona está dispuesta a exponerse a la acción sanadora de Dios y en qué medida. Y siempre es válido: toda curación -del corazón, del alma, del espíritu y del cuerpo- es un don de Dios. Él nos anima personalmente a rezar por los demás, y quiere que lo hagamos con fe en su magnificencia. Quien se dedique a ello se enfrentará a mucha incertidumbre, se verá obligado a enfrentarse a la necesidad de Dios y tendrá que desarrollar la paciencia. Sí, tendrá que practicar mucho, esperar y escuchar, y luego esperar y escuchar un poco más.
Pero el trabajo merece la pena: ¡es una magnífica disciplina que hace avanzar a todo el Cuerpo de Cristo!